اللغة العبرية تاريخها، حروفها، وعلاقتها باللغات السامية

اللغة العبرية

تُعد اللغة العبرية واحدة من أقدم اللغات السامية، وهي اللُغة التي تحدث بها كثير من أنبياء بني إسرائيل، مثل موسى وداود وسليمان عليهم السلام. تطورت العبرية على مر العصور، من لغة دينية إلى لغة معاصرة تُستخدم في دولة الاحتلال الإسرائيلي اليوم. في هذا المقال نستعرض أصلها، وتطورها، وأبجديتها، وعلاقتها بالعربية والآرامية.

أصل اللغة العبرية وتاريخها

تُعد اللغة العبرية إحدى أقدم اللغات السامية، وتنتمي تحديدًا إلى الفرع الشمالي الغربي من الأسرة السامية، إلى جانب الكنعانية والفينيقية. نشأت في منطقة بلاد كنعان، وتحدث بها بنو إسرائيل في حياتهم اليومية والدينية، وكانت هي اللغة الأساسية في تدوين أسفار العهد القديم.

أقدم النقوش المكتشفة بالعبرية تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد، مثل نقش جيزير، وقد كُتبت باستخدام الخط الفينيقي القديم، وهو الخط الذي كان شائعًا بين شعوب كنعان آنذاك. ومع مرور الزمن، تطوّر هذا الخط تدريجيًا إلى ما يُعرف اليوم بـ الخط العبري المربع، الذي بدأ استخدامه بعد العودة من السبي البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، ولا يزال معتمدًا حتى اليوم في الكتابة العبرية الحديثة.

مراحل تطور اللغة العبرية

• العبرية الكتابية: ظهرت في نصوص التوراة، وتتميز بثرائها اللغوي والديني.
• العبرية المشناوية: استخدمت في فترة ما بعد السبي البابلي، خاصة في النصوص الشارحة والفقهية.
• العبرية المعاصرة: أُعيد إحياؤها في القرن التاسع عشر، وأصبحت لغة رسمية في دولة إسرائيل الحديثة.

ورغم أن العبرية خفت استخدامها كلغة محكية لفترات طويلة، فإنها بقيت حاضرة في الطقوس والشعائر الدينية، حتى أعيد إحياؤها كلغة قومية حديثة، مدعومة بتطوير مستمر في المفردات والمصطلحات العلمية.

أهميتها في الأديان والكتب المقدسة

تُعد اللغة العبرية من أهم اللغات الدينية المقدسة، لما لها من مكانة راسخة في الديانة اليهودية والمسيحية، حيث استُخدمت في تدوين النصوص الأساسية، واستمر حضورها الروحي عبر القرون رغم تغيّر الزمان واللغات.

في الديانة اليهودية

• اللغة المقدسة الأولى: تُعرف العبرية في اليهودية باسم “لشون هاكوديش” أي “اللغة المقدسة”.
• الأسفار التوراتية: كُتب الجزء الأكبر من العهد القديم (التوراة ¹ وأسفار الأنبياء والحِكمة) بالعبرية، وهي لغة الوحي والشريعة.
• الاستخدام الطقسي: تُستخدم في الصلوات اليومية والقراءات الدينية، وتُقرأ بها التوراة بنطقها التقليدي مع التشكيل المعروف بـ”النيقود”.
• الكتب الدينية الثانوية: مثل التلمود والمشنا كُتبت بالعبرية أو الآرامية، ما يُبرز دورها في صياغة الفكر الديني اليهودي.
• دراستها شرط ديني: تُعد من متطلبات تأهيل الحاخامات وعلماء الدين اليهودي.

في الديانة المسيحية

• العهد القديم: النصوص الأصلية في الكتاب المقدس المسيحي تشمل أجزاء واسعة بالعبرية.
• الترجمات التاريخية: مثل الترجمة السبعينية (لليونانية) والفولغاتا (للاتينية) كانت تستند على النصوص العبرية.
• الدراسة اللاهوتية: تُستخدم في كليات اللاهوت والجامعات لفهم العهد القديم بلغته الأصلية، وربط الجذور الدينية بين اليهودية والمسيحية.

الحفاظ على اللغة العبرية عبر العصور

على الرغم من أن اللغة العبرية تراجعت كلغة محكية بعد السبي البابلي وفي فترات الشتات، إلا أنها بقيت حية عبر الطقوس الدينية والنصوص المقدسة. وكان لهذه الاستخدامات دور كبير في حفظها من الاندثار، حتى تم إحياؤها لاحقًا كلغة حديثة في العصر الحديث، مع الحفاظ على طابعها الديني والروحي في المعابد اليهودية حتى اليوم.

اللغة العبرية في التوراة

تُعد اللغة العبرية من أقدم اللغات السامية، وهي اللغة الأصلية التي كُتبت بها غالبية أسفار التوراة، خاصة في العهد القديم (التناخ). ويُطلق على هذه اللغة اسم “العبرية الكتابية” أو “العبرية الكلاسيكية”، وتمتاز بأسلوب لغوي غني بالنحو والبلاغة يختلف في جوانب متعددة عن العبرية الحديثة المستخدمة اليوم في إسرائيل.

تُظهر نصوص التوراة العبرية الكتابية في أبهى صورها، وتبرز فيها الأوزان والمشتقات والأفعال الثلاثية، مما يعكس تطورًا لغويًا عميقًا كان سائدًا بين أنبياء بني إسرائيل. وقد كُتبت هذه النصوص بلغة قوية تعبيرية استُخدمت لنقل الشرائع، والحِكم، والسرد التاريخي والديني، ما منح اللغة العبرية مكانة دينية مقدّسة لدى أتباع الديانتين اليهودية والمسيحية.

كما تُعتبر التوراة المرجع الأساسي في دراسة اللغة العبرية القديمة، ويعتمد عليها الباحثون في مقارنة تطور اللغة بين المراحل الثلاث: العبرية الكتابية، والعبرية الربانية (ما بعد السبي البابلي)، والعبرية الحديثة. وتُشكل التوراة بذلك سجلًا لغويًا وتاريخيًا يعكس الحياة الفكرية والدينية والاجتماعية لبني إسرائيل في العصور القديمة.

حروف اللغة العبرية

تتكون الأبجدية العبرية من 22 حرفًا، تُكتب من اليمين إلى اليسار، وهي حروف ساكنة يُضاف إليها التشكيل لتحديد الحركات.

الحرف العبري	الاسم	المقابل بالعربية
א	ألف	أ
ב	بيت	ب
ג	جيميل	ج
ד	دالت	د
ה	هي	هـ
ו	فاف	و
ז	زاين	ز
ח	حت	ح
ט	طيت	ط
י	يود	ي
כ	كاف	ك
ל	لامد	ل
מ	ميم	م
נ	نون	ن
ס	ساميخ	س
ע	عين	ع
פ	فيه	ف / پ
צ	صادي	ص
ק	قوف	ق
ר	ريش	ر
ש	شين	ش
ת	تاو	ت / ث

الفرق بين اللغة العبرية والآرامية والعربية

تنتمي اللغات العبرية والآرامية والعربية إلى الأسرة السامية، وتشترك في العديد من السمات مثل الكتابة من اليمين إلى اليسار، واستخدام الجذور الثلاثية، وأبجديات ذات طابع سامي. ومع ذلك، فإن لكل لغة منها خصائصها الفريدة على مستوى الصوت والنحو والتاريخ والاستخدام الديني والثقافي.

1. الأصل والاستخدام التاريخي

• العبرية: لغة بني إسرائيل، ظهرت في التوراة، وانقرضت جزئيًا ثم أُعيد إحياؤها في العصر الحديث.
• الآرامية: لغة إقليمية قديمة انتشرت في بلاد الشام والرافدين، وتحدث بها أنبياء ومجتمعات دينية متعددة.
• العربية: تطورت في الجزيرة العربية، وظلت متداولة دون انقطاع، وتقدّست بكونها لغة القرآن الكريم.

2. النظام الصوتي (الفونولوجيا)

3. النظام النحوي

• العبرية: صرف محدود، أزمنة أقل، لا تحتوي على حالات إعرابية.
• الآرامية: قواعد بسيطة، أدوات نفي وربط مميزة، ترتيب كلمات مختلف أحيانًا.
• العربية: غنية نحويًا، تشمل الإعراب، وتفصيلات دقيقة لتصريف الأفعال حسب الجنس والعدد.

4. الكتابة والتشكيل

5. الحضور الديني والثقافي

• العبرية: لغة مقدسة في الديانة اليهودية، تُستخدم في الطقوس والنصوص التوراتية.
• الآرامية: لغة طقسية لدى بعض الطوائف اليهودية والمسيحية، ويُعتقد أنها كانت لغة السيد المسيح.
• العربية: لغة القرآن الكريم، ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعبادات الإسلامية والعلوم الشرعية.

1. [↩]التوراة